大方廣佛華嚴經

斷正法，不斷善根，不斷智慧故。此菩薩

無量種聲不能嬈亂，所謂：高大聲、惱亂聲、

令人恐怖聲、微妙聲、不可愛聲、散亂六根

聲。菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲，於

正念不亂，三昧不亂，境界不亂，入微妙法不

亂，菩薩行不亂，修習菩提心不亂，念佛三昧

不亂，觀察真實法不亂，教化眾生智不亂，成

就眾生不亂，安立眾生清淨智不亂，觀察甚

深義不亂。不行惡業故，無惡業障；不行煩

惱故，無煩惱障；不行不恭敬故，無不恭敬

障；不行謗法故，無謗法障。如是等無量種

聲，一一音聲，充滿十方無量無邊阿僧祇世

界，於無量無邊阿僧祇劫，未曾斷絕，悉能

壞亂眾生諸根，令其發狂，而不能亂此菩

薩甚深三昧。菩薩於三昧中，思惟、分別一

切音聲生、住、滅相，善分別知生、住、滅性；亦善

觀察諸聞聲者，聞好惡聲，心無憎愛，正念

不亂，於彼諸聲，善取其相而不染著。知一

切聲，皆無所有，非真實性，無有造者，亦無

本際，與法性等，無有差別。是菩薩成就寂

靜身、口、意行，不復退轉；安住諸禪三昧正

受。悟一切法，智慧成就，得離一切音聲三

昧，阿僧祇三昧門以為眷屬。長養大悲於

念念中，能得無量阿僧祇三昧，究竟成就

一切種智。菩薩聞此能壞諸根大惡音聲

已，作如是念：『我當令一切眾生，安住清淨

正念。於一切智，得不退轉，究竟成就無餘

涅槃。』是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩第六善現行？