漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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屬。菩薩處此會中,出一法言,悉令此等眾

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生,皆得開解。有如是等無量無邊阿僧祇諸

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大眾與菩薩為眷屬,亦復如是。「爾時,菩薩

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復作是念:『設一毛端處,於一念中,有無量

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無邊阿僧祇大眾來會;如是念念次第,盡過

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去、未來一切諸劫,大眾來會,猶故不盡。彼

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諸大眾,言聲不同,所問各異。』菩薩聞如是

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等一切問難,心無所畏,而作是念:『設令一

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切眾生,悉來問難,猶以一言,決其疑網,皆

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令歡喜。』菩薩說法,言不虛妄。於一一言,有

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無量無邊智慧莊嚴,成就無邊諸功德藏。慧

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光普照一切,諸法具足,成就一切種智。此

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菩薩安住善法行已,能自清淨,亦能饒益

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一切眾生。如此三千大千世界,乃至無量無

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邊不可稱數諸世界中,自化其身為真金

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色,妙音具足。於一切法,無所障礙,而作佛

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事。以無量無邊清淨法門,化度眾生。「佛子!

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此菩薩摩訶薩有十種身:入無量無邊法界

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身,除滅一切世間故;未來身,一切趣生故;

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不生身,深樂不生平等法故;不滅身,一切

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諸法言語斷故;不實身,如如真實故;離癡妄

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身,隨應化故;無來去身,離死此生彼故;不

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壞身,法界性無壞故;一相身,三世語言道斷

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故;無相身,善分別諸法相故。「菩薩摩訶薩

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成就如是十種身,能為一切眾生作舍,長

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養善根故;為一切眾生救護,與大無畏故;

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為一切眾生歸依,令大安隱住故;為一切

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眾生尊導,開示無上道門故;為一切眾生

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師,方便令入真實法故;為一切眾生燈,令

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