漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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此菩薩成就寂滅身、口、意業;無所有無所

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示現身、口、意業;無縛無脫身、口、意業;無縛

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無脫,諸所示現無所依、無所住、隨心住無

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量心性等,一切法性等;無性相,示現無相,

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相甚深無底。如如性離業報,善方便出生、離

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生,不生、不滅、寂滅涅槃等,非有說有,語言

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道斷。離一切世間,無所依住,長養菩薩所

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起善根,入離虛妄無縛無著法門,入真實

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法門,入離世間法門,分別一切世間法。菩

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薩作如是念:『一切眾生,無性為性;一切諸

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法,無為為性;一切佛剎,無相為相;究竟三

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世皆悉無性;言語道斷,於一切法而無所

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依。』菩薩解如是等諸甚深法,解一切世間悉

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皆寂滅,解一切諸佛甚深妙法,解佛法、世

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間法等無差別,世間法入佛法、佛法入世

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間法;佛法、世間法而不雜亂,世間法不壞佛

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法。真實法界不可破壞,安住三世平等正

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法,亦不捨菩提心、不捨教化眾生心,增長

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大慈大悲心,悉欲救度一切眾生。菩薩作

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是念:『我不成就眾生,誰當成就?我不調伏

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眾生,誰當調伏?我不寂靜眾生,誰當寂靜?

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我不令眾生歡喜,誰當令歡喜?我不清淨

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眾生,誰當令清淨?』菩薩復作是念:『我以解

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了此甚深法,見諸眾生受大苦惱,趣危險

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徑,為諸煩惱之所纏縛,如重病人,常被苦

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痛恩愛繫縛在生死獄;常不離地獄、餓鬼、

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畜生、閻羅王處,不能永滅無量苦聚,不離

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三障。常處愚癡暗,不見真實明,受無窮

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生死,不得解脫道。輪迴八難,愚癡所病,諸

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