大方廣佛華嚴經

火不可窮盡，如是菩薩諸功德藏不可窮

盡，教化眾生亦不可盡。而菩薩摩訶薩

非究竟、非不究竟；非離取、非不離取；非

依、非無依；非世間法、非佛法；非凡夫、非

得果。如是菩薩成就尊重心，修習菩薩行，

不教聲聞、辟支佛乘；不教佛法，不教世間

法；不教眾生，不壞眾生；不教正道，不壞

正道；不教垢，不教淨。何以故？菩薩解了諸

法無垢、無淨；知一切法無受、無轉，亦無有

退。行是寂滅甚深法時，亦不生念：『我今

行此法，已行此法，當行此法。』未曾生念：

『有陰界入內世間、外世間、內外世間一切大願，

諸波羅蜜。』何以故？一切法中，無向聲聞、緣

覺、菩薩、佛乘，亦復無向諸凡夫界，亦復無

向垢淨生死及涅槃界。何以故？諸法無二，無

不二故。譬如虛空，求之十方，無有差別，非

無虛空。菩薩如是觀一切法，悉無差別。非

不究竟成等正覺；彼最真實，不違正行，普

能示現菩薩所行，而不捨離無量大願；調

伏眾生，轉大法輪，不壞因果，不違寂滅

平等觀法。此菩薩悉與三世諸如來等，不

斷佛性，不壞正法，興隆正法，辯才無盡，

於諸法中，心無所著，安住法堂，分別深法，

住無所畏，不捨佛住，不違世法，普現世

間等，於世間心無所著。菩薩如是成就尊

重智慧修菩薩行，令一切眾生，永離世間

惡道、諸難；教化、成就、安置三世諸佛法中，堅

固不動。「如是教已，復作是念：『一切眾生，不

知恩義，更相殺害，邪見增盛，迷惑正道，煩