大方廣佛華嚴經

悲心，念念次第，未曾斷絕；而於眾生，心無

所著。於一一毫端處，具足修習盡過去、未

來際諸菩薩行。不著身、不著法、不著念、不

著願、不著三昧、不著行、不著寂靜、不

著境界、不著教化成熟眾生、不著入深

法界。何以故？菩薩如是觀察：一切法界如

幻；諸佛法如電；菩薩行如夢；所聞法如

響；一切世界如化；業報所起。如摩㝹摩化

身，知一切眾生猶如畫像，種種異形，皆由

心畫。所說諸法，皆如實際；於一念中，遍滿

十方。修菩薩行，廣大如法界，究竟如虛空。

於一念中，悉知諸佛，決定方便，了知心相

迴轉迅速，而於此心，無所染著。菩薩如是

觀察無我。見佛化度一切眾生，於佛法中

得無量喜；起大慈悲，救護一切，心無憂惱，

得歡喜願。未成熟者，當令成熟；未調伏

者，當令調伏。遠離世間，而能隨順一切世

間。若聞諸方國土眾生音聲、眾生諸業、眾生

施設、眾生和合、眾生流轉、眾生諸行、眾生境

界、眾生諸地、眾生興起，我當乘大願之力，

普至彼處，終不捨弘誓教化眾生，乃至不

起一念染著。所以者何？以無所著故，自利

利彼，清淨滿足。是名菩薩摩訶薩第七無著

行。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩第八尊重行？此

菩薩成就尊重善根、不壞善根、最勝善根、不

思議善根、無盡善根、不退善根、無比善根、寂

靜善根、一切佛法善根。此菩薩修習行時，心

常愛樂諸佛妙法；一向專求無上菩提，未