菩薩本生鬘論

了知邊際，此暗鈍法隨根煩惱，纏縛有情如

毒藥行。又修行勝利，是大有情修行之相。

云何進趣隨順勝義能令染息？無布施行暗

鈍法是流轉因，離驚畏義無慢等相，生清

淨義最上邊際，發生語言棄背流轉，是處有

情修行布施行，福德相貌隨心發生，如子依

母生天之相，是處寂靜果報殊妙，清淨可愛

酬過去因，相貌如是造作希求，發起和合齊

等支分，實行根本修布施行，熾然隨順修因

之相。布施生起最上清淨，能施有力增上邊

際，遠離染倒繫縛之性，和合造作淨妙義

利，熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實，

圓滿能作如是殊勝，相狀明白令眾愛樂，行

施自在善住無倒，悲導種族求之無盡，寂靜

修作殊勝義利。又修暗鈍行求顛倒法，煩惱

茂盛處所非一，和合遷變損壞善法，運載癡

迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行，善住誠

實有學功能，障礙不生染法自止。云何慈母

養育之恩？遠離驚畏獲清涼地，令行十善悲

愍施用齊等無偏，盡世長時愛語忘倦，如

理思惟無染倒行，王者如天雨澤隨時，有求

必應是處無倒，供養修設有德之眾，清淨如

法奉施天龍，隨順有力如蜜和合，相貌支分

寂靜如空。意解如此，根本語言如此詮詔，顛

倒止息香氣遠聞，諍訟止寂損壞染相，邊際

如是。修勝義相，普覆如雲，根本力用出生自

性果報相貌，種族增上遠離飢渴，語言解脫

寂然遠離。又香氣遠聞千變萬狀，又普蓋滿

空無有邊際，受報力用充滿真實，數數癡迷