菩薩本生鬘論

損減不生，行祕藏因生運載義，顛倒瀑流暗

鈍纏縛，無明解相遷變成染。是處菩薩有彼

增上過去勝因，相貌自在有力淨妙，誠實圓

就平等之法，如是無怖求清淨處，教誨制度

倒染皆盡，次第纏縛災禍盡止，最上生起甚

深勝義。如來圓證自在無倒，眾寶莊嚴熾然

光顯，殊勝最上聽聞難事。怨家天帝明妃天

后損減言說，彼時具足廣大隨順癡迷根本，

又無寂靜遠離障染放逸廣大，相貌如空

相應世間，發起倒染造作處所，其心昏昧無

因修建。有情德行清淨無諍，如是繫縛有彼

散亂，彼三性心間雜而有，修善離倒無彼障

染。有彼如是戒德修行之士，我因增上遠離

諍染真實我法，讚頌持戒尸羅圓滿。菩薩布

施莊嚴鬘飾尊者護國本生義邊次第十五。

圓滿真實演說相應無量力用，煩惱如火一

合相貌，所謂聽聞菩薩教誨真實善友無諍

之法相應如是。顛倒暗夜染諍增長，遠離

煩惱障礙染縛無義相貌支分喧雜。又平等

如父愛樂育子，其心攝藏功德之義三時無

縛，彼布施力最上修作，無諍訟法有情想

念。譬如慈父恩育為義，彼欲界天具貪瞋

癡，一切煩惱發生之處障勝定法。又如是

真實勝義無盡，增上平等能盡染倒，此求彼

縛有遠離因，止息遷變法本如如，安樂寂靜

法無流轉，心無苦患安樂自在。世尊上妙語

言舌相如蓮，善正解脫漏盡圓滿，善淨三業

祕密甚深，無暗鈍障癡迷染因，清淨止息善

妙相狀，壽命無倒如是具足。無縛有情遠離