過去現在因果經

緣，則有染著，以染著故，則非解脫。汝以

盡於麤結，而不自知細結猶存；以是之故，

謂為究竟，細結滋長，復受下生，以此故知

非度彼岸。若能除我及以我想，一切盡捨，

是則名為真解脫也。』仙人默然，心自思惟：『太

子所說，甚為微妙。』

「爾時太子，復問仙人：『汝年至幾而出家耶？

修梵行來，復幾許年？』仙人答言：『我年十六，

而便出家，修梵行來，一百四年。』太子聞已，

而心念言：『出家以來，乃如是久，而所得法，

正如此乎？』于時太子，為求勝法，即從坐

起，與仙人別。爾時仙人，語太子言：『我久遠

來，習此苦行，而所得果，正如此耳；汝是王

種，云何而能修苦行耶？』太子答言：『如汝

所修，非為苦也，別有最苦難行之道。』仙人

既見太子智慧，又觀志意堅固不虧，知決

定成一切種智，白太子言：『汝若道成，願先

度我。』於是太子，答言：『善哉！』次至迦蘭所住

之處，論議問答，亦復如是，太子即便前路

而去。時二仙人，見太子去，各心念言：『太子

智慧，深妙奇特，乃爾難測。』合掌奉送，絕視

方還。

「爾時太子，調伏阿羅邏、迦蘭二仙人已，即便

前進迦闍山苦行林中，是憍陳如等五人所

止住處；即於尼連禪河側，靜坐思惟：『觀眾

生根，宜應六年苦行，而以度之。』思惟是已，

便修苦行；於是諸天，奉獻麻米。太子為求

正真道故，淨心守戒，日食一麻一米；設有

乞者，亦以施之。