過去現在因果經

入從名色生。又觀名色從何而生？即知名

色從識而生。又復觀識從何而生？即便知

識從行而生。又復觀行從何而生？即便知

行從無明生。若滅無明則行滅；行滅則識

滅；識滅則名色滅；名色滅則六入滅；六入滅

則觸滅；觸滅則受滅；受滅則愛滅；愛滅則取

滅；取滅則有滅；有滅則生滅；生滅則老死憂

悲苦惱滅。如是逆順，觀十二因緣，第三夜

分，破於無明；明相出時，得智慧光，斷於習

障，成一切種智。

「爾時如來，心自思惟：『八正聖道，是三世諸佛

之所履行，趣般涅槃路；我今已踐，智慧通

達，無所罣礙。』于時大地，十八相動，遊霞飛

塵，皆悉澄淨，天鼓自然，而發妙聲，香風徐

起，柔軟清涼，雜色瑞雲，降甘露雨，園林花

果，榮不待時。又雨曼陀羅花、摩訶曼陀

羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、金花、銀

花、琉璃等花；七寶蓮花，繞菩提樹，滿三十

六踰闍那。是時諸天，作天伎樂散花燒香，

歌唄讚歎，執天寶蓋及以幢幡，充塞虛空，

供養如來。龍神八部，所設供養，亦復如是。

當爾之時，一切眾生，皆悉慈愛，無瞋害想。

歡喜踊躍，如見聖跡，無怖畏情，其心調柔，

離憍慢意，亦無慳嫉諂誑之心。五淨居天，

離憙樂根，亦皆歡悅，不能自勝。地獄苦

痛，暫得休息，生大歡喜。一切畜生，相食噉

者，無復惡心。餓鬼飽滿無飢渴想。世界之

中，幽瞑之處，日月威光所不能照，而皆

大明。其中眾生，悉得相見，各作是言：『此