過去現在因果經

恨想；是諸魔眾，起於毒心，於無怨處，而橫

生忿。是癡惡魔，徒自疲勞，永無所得。今日

宜應捨恚害心，汝口乃可吹須彌山，令其

崩倒；火可令冷；水可令熱；地性堅強可

令柔軟；汝不能壞菩薩歷劫修習善果，正

思惟定，精勤方便，淨智慧光，此四功德，無

能斷截；為作留難，不成正覺，如千日照必

能除暗；鑽木得火，穿地得水，精勤方

便，無求不得。世間眾生，沒於三毒，無有

救者，菩薩慈悲，求智慧藥，為世除患。汝今

云何而惱亂之？世間眾生，癡惑無智，悉著

邪見；今設法眼，修習正路，欲導眾生。汝今

云何惱亂導師？是則不可。譬如在於曠野

之中，而欲欺誑商人導師。眾生墮大黑暗

之中，茫然不知所止之處，菩薩為然大智

慧燈。汝今云何欲吹令滅？眾生今者沒生

死海，菩薩為修智慧寶船。汝今云何欲令

沈溺？忍辱為牙，堅固為根，無上大法以為

大果。汝今云何而欲攻伐？貪恚癡鏁，縛諸

眾生，菩薩苦行，欲為解之；今日決定於此

樹下，結加趺坐，成無上道。此地乃是過去

諸佛金剛之座；餘方悉轉，斯處不動，堪受

妙定，非汝所摧。汝今宜應生欣慶心，息憍

慢意，修知識想，而奉事之。』「是時魔王，聞空

中聲，又見菩薩恬然不異，魔心慙愧，捨離

憍慢，即便復道，還歸天宮。群魔憂慼，悉皆

崩散，情意沮悴，無復威武，諸鬪戰具，縱撗

林野。當於惡魔退散之時，菩薩心淨，湛然不

動。天無烟霧，風不搖條；落日停光，倍更