漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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求離世解脫,超拔生死根。

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死若卒至時,悔熱無所及,

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今若見道跡,後無悔熱患。

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佛法中堅實,所謂得道跡,

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多聞業虛偽,應捨莫愛悋。

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雖多聞博達,不獲道跡者,

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譬如盲執燈,照彼自不覩。

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若欲求自利,必須見道跡,

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處眾師子吼,言辭善巧妙,

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敷演諸法相,分別釋疑難。

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能令聽法眾,皆發歡喜心,

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又使一切人,悉得於調順。

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雖有如是事,臨終心錯亂,

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墮於惡道中,智者所嗤笑。

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汝之所說法,言詞字句滿,

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次第說因果,美味悅心意,

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甜如甘蔗漿;雖能作斯事,

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不能自調順,未斷三惡趣,

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自求得解脫,空用是事為?

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凡夫不可信,宜速求見諦。

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汝有大名稱,咸云善說法,

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雖有空名譽,於汝將何益?

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當觀察內身,嘿然修禪定。

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昔來多聞者,其數甚眾多,

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無常所遷謝,存者極尠少。

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勤苦求名譽,雖得復散失,

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佛說有為法,一切悉無常。

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過去恒沙佛,成就三達智,

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除滅於三障,一念觀三世,

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