漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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如水沒伏藏,亦應速出寶,

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此身終敗壞,宜貿易堅法。

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愚人不分別,堅與不堅法,

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死軍卒來至,如入摩竭口,

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當於如是時,驚恐大怖畏。

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如酪取生酥,及以於醍醐,

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取已酪缾破,不生大苦惱。

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此身亦如是,取其堅實善,

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於後命盡時,終不生悔恨。

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不修諸善行,憍慢而縱逸,

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死法卒來至,破身之缾器,

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其心極燋熱,猶為火所燒。

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憂結喻如火,酪缾喻如身,

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汝不應遮我,修善取堅法。

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愚癡黑暗者,自言我尊貴。

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我執十力尊,言說之燈炬,

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照察己身中,貴賤無差別,

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皮肉筋骨等,三十六種物,

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貴賤悉同等,有何差別相?

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名衣及上服,眾具有別異。

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智者宜勤身,作恭敬禮拜,

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伇使行諸善,是名取堅法。

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何故說斯者?此身如電遄,

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泡沫及沙聚,芭蕉無堅實。

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如此危脆身,修善百劫住,

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堅於須彌山,及以於大地。

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智者應如是,貿易堅實法。」

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大莊嚴論經卷第三

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