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母語子言：「國內所有一切錢寶盡無遺餘，何
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處得寶？」復更思惟：「汝父死時，口中有一金
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錢，汝若發塜可得彼錢，以用自通。」即隨母
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言，往發父塜開口取錢。既得錢已至王
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女邊。爾時王女遣送此人并所與錢以示於
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王，王見之已語此人言：「國內金寶一切蕩
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盡，除我庫中，汝於何處得是錢來？汝於
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今者必得伏藏。」種種拷楚徵得錢處。此人
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白王：「我實不得地中伏藏。我母示我，亡父
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死時置錢口中，我發塜取故得是錢。」時王
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遣人往撿虛實，使人既到果見死父口中錢
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處，然後方信。王聞是已而自思忖：「我先聚
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集一切寶物，望持此寶至于後世；彼父一錢，
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尚不能得齎持而去，況復多也？」即說偈言：
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「我先勤聚集，一切眾珍寶，
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望齎諸錢物，隨己至後世。
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今觀發塜者，還奪金錢取，
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一錢尚不隨，況復多珍寶？」
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復作是思惟：「當設何方便，
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得使諸珍寶，隨我至後世？
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昔者頂生王，將從諸軍眾，
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并象馬七寶，悉到於天上；
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羅摩造草橋，得至楞伽城。
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吾今欲昇天，無有諸梯隥；
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欲詣楞伽城，又復無津梁；
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我今無方計，持寶至後世。」
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時有輔相聰慧知機，已知王意而作是
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言：「王所說者正是其理，若受後身必須財
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寶，然今珍寶及以象馬，不可齎持至於後
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