大莊嚴論經

斯等諸世尊，名聞滿十方，

今皆般涅槃，名字亦隨滅。

是故汝今者，應勤修精進，

捨離於名稱，專求於解脫。」

三藏答言：「正爾當作。」未久之間身遇重病，

恐命將終深生悔恨，而說偈言：

「怪哉我今日，於佛聖法中，

戒聞雖具足，而不得見諦。

我今若死者，與狗亦無別，

洄流沒生死，如彼陶家輪。

我今可哀愍，未得證道跡，

師長垂慈矜，勸我學禪思。

我不奉法教，都不習少分，

是故於今者，不得見真諦。

我執釋迦文，大明之法燈，

而為無明首，不能自照了，

以不能照故，永沒生死苦。」

其諸同學聞其病患咸來瞻視，見其恐懼

皆悉驚愕，各作是言：「汝寧不聞佛之所說？

多聞之人有智慧力能知無常，是故汝今不

應憂怖。」時病比丘即便說偈答同學言：

「我先蒙教誨，當習坐禪法，

今日至明日，窳惰自欺誑。

令此一生中，空過無所獲，

是身如聚沫，我不深觀察。

橫計為堅實，不覺死卒至，

專著多聞法，生於最勝想，

忽為死蟒吞，悔恨無所及。

如修多羅言，應當習坐禪，