大莊嚴論經

專精求解脫，更無餘志求。

假使將來世，求於見諦者，

皮肉及筋骨，髓脈消乾竭，

身命趣自在，終不捨解脫。

又願未來身，常勤修善法，

晝夜六時中，精進初不廢。」

時病比丘說是偈已心懷惶悸，其兄見之

生大憂愍，而作是言：「善哉善哉！子今乃能

深生悔恨發于誓願，但先教汝不用我語，

驚悔於後將何所及？」而說偈言：

「疾病以困篤，大命不云遠，

支節皆舒緩，刀風解其形。

湯藥所不療，醫師捨之去，

左右咸稱言，怪哉決定死。

諸親婦女等，對而悲啼哭，

臨終大恐怖，驚畏苦難喻。

設當平健時，知死有斯苦，

誰不發道意，克獲解脫果？

盛年無患時，懈怠不精進，

但營眾事務，不修施戒禪。

後遭重病疾，諸根如火然，

臨為死所吞，方悔求修善。」

彼病比丘即便命終，還生人中。時阿羅漢以

天眼觀，知其生處，數到其家。此兒漸大乳

母抱持，將詣僧坊至羅漢所，捉兒不堅失

手撲地，頭打石上兒大瞋恚，捨身命終墮

地獄中。時阿羅漢復以天眼而觀察之，見

在地獄生苦難處，即說偈言：

「嗚呼大毀敗，生處難可救，