漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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是故於今者,不應恣心意。

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人身如電光,暫發不久停,

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雖復得人身,危脆不可保。

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臨終兩肩垂,諸節皆舒緩,

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雖有四威儀,進止不自由。

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眼目已上眄,將為死毒中,

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親屬在其側,覩之咸悲泣。

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以手觸其身,安慰言勿懼,

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既見親慰喻,益更增悲感。

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決定知已去,涉於死長途,

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雖有眾財物,不可為資糧。

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諸脈斷絕時,顏色皆變異,

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命來催促已,如油盡燈滅。

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當於如斯時,誰能修布施,

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持戒及忍辱,精進禪智等?

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如斯時未至,宜應勤用心。」

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15(一五)復次,若命終時,欲齎財寶至於後世,無

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有是處,唯除布施作諸功德;若懼後世得

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貧窮者,應修惠施。我昔曾聞,有一國王名

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曰難陀,是時此王聚積珍寶規至後世,

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嘿自思惟:「我今當集一國珍寶使外無餘。」

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貪聚財故,以自己女置婬女樓上,勅侍人

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言:「若有人齎寶來求女者,其人并寶將至

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我邊。」如是集歛一國錢寶,悉皆蕩盡聚於

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王庫。時有寡婦唯有一子心甚敬愛,而其

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此子見於王女儀容瓖瑋姿貌非凡,心甚耽

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著,家無財物無以自通,遂至結病,身體羸

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瘦氣息微惙。母問子言:「何患乃爾?」子具以狀

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啟白於母:「我若不得與彼交往,定死不疑。」

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