大莊嚴論經

主。時聚落中多諸婆羅門，有親近者為聚落

主說羅摩延書，又婆羅他書說，陣戰死者命

終生天，投火死者亦生天上，又說天上種

種快樂，辭章巧妙而作是說，使聚落主心

意駭動，謂必有是。即作火坑，聚香薪𧂐作

婆羅門會，諸人雲集來至會所，時聚落主將

欲投火。此聚落主與一釋種比丘先共相識，

爾時比丘來至其家，見聚落主於其家中

種種莊嚴，比丘問言：「欲作何等？」聚落主言：

「我欲生天。」比丘問言：「汝云何去？」尋即答言：

「我投火坑便得生天。」比丘問言：「汝頗知天

道不？」答言：「不知。」比丘問言：「汝若不知，云何

得去？汝今行時，從一聚落至一聚落，尚須

引導而知途路，況彼天上道路長遠？忉利天

上去此三百三十六萬里，無人引導，何由能

得至彼天上？若天上樂者，彼上座婆羅門，

年既老大貧於財物，其婦又老面首醜惡，何

所愛樂？何不將去共向天上？」時彼聚落主既

聞語已，作是思惟：「若投火坑得生天者，

彼婆羅門應共我去。所以者何？彼婆羅門貧

窮困苦無可愛戀，應當捨苦就彼天樂；

若其不去，徒作欺誑欲殺於我。」作是念已，

即便前捉上座婆羅門手，欲共投火俱向

天上。時婆羅門挌不肯去。何以故？婆羅門

等但為錢財來至會所。時聚落主見婆羅

門不欲入火，即說偈言：

「如所聞上天，眾樂不可計，

觸物生貪著，視東而忘西。

計其家所有，一切眾樂具，