漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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用是外道為?無果徒受苦,

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鑽水求醍醐,雖勞永難得。」

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25(二五)復次,夫修施者當離八危,若積財寶危

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難甚多,智人修施是乃堅牢。我昔曾聞,有

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一國王謫罰商賈,而告之言:「汝所有財悉

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䟽示我。」估客至家,思惟先來所施之物,

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施諸乞兒一飡之食,乃至并施鳥獸所有穀

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草,悉䟽示王。王見是已問言:「如此之事何

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故䟽來?」估客答言:「王先約勅所有財物悉

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䟽示我,我所有財䟽牒者是。」即說偈言:

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「五家共有者,今悉在家中,

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我今所牒者,無有能侵奪。

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如此所牒者,王賊及水火,

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皆所不能侵。假設七日出,

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須彌及巨海,一切悉融消,

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如此所施物,不能燒一毫。

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錢財寄父母,兄弟及姉妹,

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一切諸親友,悉皆有敗失;

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唯有所施物,終不可敗衰。

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施為行寶藏,世世恒隨人,

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施為極親友,無有能壞者,

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貧窮之巨海,極大可怖畏,

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施是堅牢船,唯有惠施者,

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能得度彼岸。我知施果報,

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是故無畏說,所牒是我財。

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家中有財寶,五家之所共,

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是故不敢牒,言是我所有。」

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王聞是語心生歡喜,讚言:「善哉!汝是福勝

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人,我今不用汝所有物。如汝所說,施是

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