大莊嚴論經

此語決定至，中間終無錯。

一切智說道，廣略之別相，

無害實語等，施及伏諸根。

是道與天道，斯非諸苦行，

投淵赴火等，之所能獲得。

此可作死緣，非天解脫因，

往古人壽長，諸仙壽亦長。

厭患此身故，不欲久住世，

先習諸禪定，斷於欲界結，

自知捨是身，必生於梵天。

無由得喪命，投淵而赴火，

由此喪命故，得生梵天中。

禪定斷結故，而得生梵天，

不由投巖火，得生於天上。

彼有同伴仙，以天眼觀察，

此死生何處？見生梵天中，

先見投淵死，謂以此生天。

餘者愚不見，謂為投淵火，

得生梵天上，是故生倒見。

諸餘婆羅門，愚癡無智慧，

不觀修禪定，斷除諸結使，

但覩投淵火，謂得生天上。

由是倒惑故，遂生諸經論，

愚者皆信受，投淵而赴火。

智人善觀察，捨棄而不為，

修行諸善法，以為天道因。

投淵赴火等，非是修善行，

可得脫死緣，亦非生天因；

身心依佛法，是名寂滅道。