漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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已閉三惡趣,生死作邊際,

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我已離有獄。於六十二見,

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牢縛今已解,不久當遠離,

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趣向甘露城。十力坊所道,

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陰界及諸入,我悉如是見,

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觀身如蛇篋,陰如拔刀賊,

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欲如怨詐親,諸根如空聚,

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六塵破村賊,陷下之愛河。

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已悟如斯事,求彼安隱處。」

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王聞是已於佛法中倍生敬心,而作是言:

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「嗚呼佛法!大力世尊厭生死道,嗚呼佛法!

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有信向者皆得解脫。何以知之?女人淺智

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尚能解悟,過六師故,我今向阿耨多羅調

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御丈夫坊處生歸依心,南無救一切眾生大

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悲者,開甘露法,男女長幼等同修行。」即說

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「若謂女人解,名為淺近者,

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諸餘深智人,敬尚方能悟。

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如是甚深義,為智所敬者,

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乃是牟尼尊,最勝正導說。

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所說之妙法,聞者極欣樂,

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專念而攝心,能令不放逸。

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所說不為論,亦不為摧滅,

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外道諸語論,一切自破壞。

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不曾自稱譽,名聞遍世間,

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雖說實功德,不名自稱譽。

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威德雖熾盛,湛然具寂滅,

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既具一切智,不恃而自高。

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所作雖勇健,而復善調順,

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