大莊嚴論經

汝財，餘財悉共。」爾時國王即說偈言：

「若行惠施者，自手而過與，

應發歡喜心，勿生悔恨想，

是故未來世，人天受快樂。

所有資財物，眼見己財寶，

分散屬諸家，不能速疾施，

無能侵奪者。若人慳不施，

終為他所奪，現在惡名聞，

來生多貧乏，是為最愚癡。

見他人屋宅，及以眾財寶，

死後眾家用，毫釐不逐己。

目覩如此事，不能生厭惡，

速疾捨財物，財不五家共，

唯有修惠施。死時一切捨，

無有隨己者，決定必捨離，

然不得施報。以見是事故，

智者必應施，二事俱名施，

應當自施與。檀越如大象，

津膩香常流，如是智檀越，

功德利充滿，世人所讚歎。

饒財慳不施，為世所嗤笑。

設復有財錢，見乞方背去，

雖復饒財寶，名為貧衰患。

施者雖貧窮，常名有財富，

慳貪雖多財，不脫貧衰患。

檀越以水施，洗除心貪垢，

慳無善樂報，趣於死徑路，

必墜深坑穽。種種眾寶物，

象馬與牛羊，神逝氣絕時，