漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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身。時,菩薩左右有梵志二女供給所須,時彼

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二女𤚲五百牛乳飲二百五十牛,復𤚲二百

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五十牛乳飲百二十五牛,復𤚲百二十五牛

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飲六十牛,𤚲六十牛飲三十,復𤚲三十飲十

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五,𤚲十五飲七,復𤚲七,便為菩薩作食,乳沸

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出釜上一仞復還入釜。時,有相師梵志,見釜

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乳沸還相,謂言:「若有立根得力食此乳糜者,

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便成無上等正覺道。」時二女人以金盂盛糜

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貢上菩薩。菩薩納受,食已澡漱,以金器投于

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水中,釋提桓因接取持詣天上。菩薩氣力充

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體,渡尼連禪水。是時,水側有一人,名曰吉祥,

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執劍刈草,菩薩直前語吉祥曰:「見與少草敷

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地結跏趺坐。」吉祥奉上草。往詣樹下躬自敷

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草結跏趺坐,發大弘誓:「我今已坐此樹下,終

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不壞坐,要成無上等正覺道乃起于座。」是時,

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弊魔將十八億眾并魔子薩陀至菩薩所,或

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獸頭人身或一頭兩體,或為猨猴師子、虎兕

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毒蛇、惡獸魔鬼形體若干,擔山吐火,手執刀

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劍戈矛戟楯,側塞虛空跳踔吼喚來恐菩

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薩。菩薩慈力一毛不動,便成無上等正覺道,

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魔即退還。是時,如來熟視道樹目未曾眴,時

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有三賈客遠涉道來欲還本土,諸天固遮不

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使時過,牛車頓躓,諸天告曰:「如來成道已經

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七日,可往奉獻飲食。」即以器盛蜜酪酥往至

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如來所貢上飲食。是時,如來不欲納受。所以

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然者?「若我舒手取食者,與外道梵志不別?我

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今當觀過去諸佛世尊為用何食?」適作是念,

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諸天空中曰:「過去諸佛皆用鉢食。」發語已訖,

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四天王奉上四鉢,非是巧匠所造自然成就。

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