出曜經

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時國王波

斯匿有一暴象，恒入軍陣所在征伐無不降

伏。然彼暴象飲酒過多沒在深泥，將諸大象

人眾數千共挽此象不能移動。有一智人見

而問曰：「汝等眾人何等作為？」眾人報曰：「王家

大象暴戰沒在深泥，以數千象力及以人眾

共挽，不能移動。」智人問曰：「此象先時力為多

少？」眾人報曰：「此象戰鬪力無涯限。」智人復告

眾人：「汝等還捨象眾，吾能拔出使得無他。」是

時，智人即集鼓角椎鍾鳴鼓，像如戰鬪，復使

眾人皆著器仗，象聞鼓聲謂為大寇入境共

相攻伐，即從深泥越奔趣軍眾，馳奔四面

求索戰鬪。時，波斯匿王問左右：「拔象淤泥

是誰之力？」左右白王：「有一遠僑智人，設此權

謀得免象難。」王尋賞用以為輔佐。時有眾多

比丘眼見耳聞，便自校計：「象為六畜無有慧

明，墮無閑處，聞戰鬪聲便從淤泥而自拔

濟。然我眾人沒在生死之海，不離五道之難，

有生老病死毒畏之患，不能自拔，共相追逐

一身滅壞，復受一身動與罪連，還轉六趣求

出無期。」是時，諸比丘日夜精勤不暇食息，如

救火然如避劫燒，熾然諸法焚燒結使，如鐵

百鍊成器必利。人亦如是，結去心存曤然

大悟，得阿羅漢果，六通清徹存亡自由。爾時

世尊以天眼觀清淨無瑕穢，知諸比丘執志

堅固信不懷惓各相剋勵，復知戰象自拔

淤泥。為後眾生作大炬明，亦使正法久存於

世，闡揚大教遠近聽聞，在諸大眾而說此偈：

「比丘謹慎樂，放逸多憂愆，