出曜經

義解分別句，行息永安寧。」

比丘謹慎樂，放逸多憂愆，

變諍小致大，積惡入火焚。

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，佛弟子名

拘提，於羅漢果六反退還，至第七頭自覺得

證，即求利劍，復恐退還，自害其命。是時，弊魔

波旬馳奔四面求覓比丘，神為生何處？不知

神所生之處，往至問佛：「奔趣四方求覓神識

不能知處，求覓拘提亦不知處。」世尊告曰：「拘

提比丘已取滅度，神識處空與空合體。」弊魔聞

已，心興欝毒，舉身自投青蓮香浴池中，池水

涌沸，水性黿𩵔之屬盡皆命終。是時，拘提比

丘求於道果七反退轉，諸羅漢等見其退轉

復恐却退，晝夜精勤修賢聖道而現在前。爾

時，世尊以天眼觀清淨無瑕穢，見諸得道比丘

各自精勤，於證恐退復還，欲使大法久存於

世，為後眾生作大炬明，在大眾中而說此偈：

「比丘謹慎樂，放逸多憂愆，

變諍小致大，積惡入火焚。

「恚怒隆盛，冷水揚沸，

惡至罪牽，受報無窮。

「晝夜當精勤，牢持於禁戒，

為善友所敬，惡友所不念。」

晝夜當精勤者，何以故說精勤遠離非法之

相貌，去離不善法，精勤於善法，精勤滅有漏，邪

見顛倒狐疑猶豫皆悉除盡，復求方便去諸

習結，是故說曰，晝夜當精勤。牢持於禁戒者，

身口意威儀善念修習，心如金剛不可沮壞，

執戒牢固不為外邪得其便。禁戒者，二百五