出曜經

誨眾生常求三業，是故說曰，自致第一尊也。

莫與愛念會，亦莫不念俱，

愛念不見苦，不念愛憂慼，

於中生愁慼，消滅人根原。

莫與愛念會者，昔有二人共相愛敬不能相

離，行則俱進食則同甘。中共離別各在異處，

後復追憶思共相見，屢遣信喚欲得同處。「卿

若不來益吾愁矣。」此人怨家與彼人親親，彼

其來喚寧可共赴其命耶？遂便從命相與共

往，別久相見內懷歡喜，見彼怨家情憤不悅，

在其隱處親親義言：「奚復與我怨家遊止同

行，我不喜見。」得此言說，愛著偏多便共俱還，

其後思想復遣信喚，如是再三，復語親親：「何

故與彼人遊處耶？」其人報曰：「愛至待厚退忘

來言。」即復報曰：「思見所歡復見惡緣，我今

何為乃爾戀著親親，兩不相適耶？」即便捐家

妻息出家學道。復有一人唯有一子，為羅剎

鬼所持，晝夜憂念不能捨離。時羅剎鬼全舉

小兒詣鬼住處經十餘日，彼人不見其子，晝

夜憂念死而復穌。羅剎鬼復將兒還，父見兒

喜不能自勝，終日抱弄視無厭足，若見羅剎

復懷愁憂衣毛為竪。復經十日，羅剎鬼復將

小兒還詣鬼國，父後追憶不離食息，如是數

反遂成憂疾。其父思惟：「人生憂惱其苦萬端，

我今宜可捨家為道。」即便出家得在道次。爾

時世尊欲度彼人等，示現權慧安處無為，在

大眾中而說此偈：

「莫與愛念會，亦莫不念俱，

愛念不見苦，不念愛憂慼，