漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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此則難獲得,樂為惡根本。

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夫欲自念者,若人欲自愛身當先愛彼,不由

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此愛傷害生命,是故說曰,夫欲自念身也。

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云何不與惡人共居?世間多諸畏懼,與惡

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從事遂積重罪,不與惡共居者,身口意常清

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淨,是故說曰,不與惡共居也。此則難獲得者,

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不修善本不教一切眾生立於根門,亦復不

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能廣化未悟,是故說曰,此則難獲得也。樂為

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惡根本者,夫行惡人終無有樂,心在殺害修

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不善本,是故說曰,樂為惡根本也。

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夫欲自念者,善宜自守護,

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猶如防邊城,深塹固乃牢,

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失三離三者,智者宜自悟。

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夫欲自念者,猶如邊城常當守護,自防護身

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亦復如是,或畏外寇來入境內,復恐自下私

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竊叛逆,復畏內人與外情通。內心城者亦當

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如是,常當三事防護,恐外結使賊來入境內,

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復畏心所念法與外塵同。內不思惟挍計塵

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勞,心城危險難賞難護多諸恐畏,守護堅牢

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無有恐懼。心城亦如是,守護牢固無有恐懼。

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是故說曰,夫欲自念者也,善宜自守護,猶如防

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邊城,深塹固乃牢,失三離三者,智者宜自悟也。

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夫欲自念者,藏而使牢固,

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猶如防邊城,內外悉牢固。

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昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊告

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諸比丘:「若邊境郭七業成就,四食充實,易護

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易滿,外寇欲來攻者終不能得,除其內人與

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外通也。云何邊境七業成就?於是邊境鹿角

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外防牢固不可移動,是謂邊城初業成就,外

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