漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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於中生愁慼,消滅人根原。」

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世尊說曰:「恩愛猶尚不可戀慕,況非恩愛而

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可親近?」時二比丘內自思惟:「如來所訓正為

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我等,宜自謹慎修無上梵行。」晝則經行夜則

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坐禪,未經旬日即獲道跡,身能飛行眼能徹

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視,六通清徹無所罣礙。於如來佛法為有反

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復,咄嗟恩愛不可恃怙,諸結使盡得羅漢果,

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善哉福報如影追形,福業冥報如油津衣,身

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自衰喪罪福不朽。

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愛念就後世,朋友知親多,

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長夜愁憂思,念離甚為苦。

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愛念就後世者,父母兄弟姊妹中表,及諸知

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識男女大小,從今世至後世流轉不停,是故

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說曰,愛念就後世,朋友知親多也。長夜憂

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思啼泣號哭,蓬頭亂髮搥胸懊惱,是故說曰,

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長夜愁憂思。念離甚為苦者,恩愛已離,或在

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他方、或復命終,所求不得所念不從,是故說

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曰,念離甚為苦。

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念色善色容,天身而別住,

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極樂而害至,為死王所錄。

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念色善色容者,昔佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時世尊告諸比丘:「上空界有天名歡樂,

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過差展轉共集作倡伎樂終日無厭,由其歡

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樂過故,從彼命終今生此間。比丘當知,復有天

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名曰喜笑,展轉共集舉聲大笑終日無厭,以

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其笑過差故,從彼命終來生此間。」是故說曰,

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念色善色容也。天身而別住者,晝夜戲笑不

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計無常對至,謂為受天之福無有窮已,極樂

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而害至,作倡伎樂舉聲大喚,皆是害本皆當

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