出曜經

不再遇者，於億千萬劫乃遇一良時，雖復遭

遇，或前或後或生中國，與賢聖相遇，諸根不缺，

宿種功德，遭值佛世，汝等宿緣堪任斷結越

次取證，盡諸有漏成無漏行。是故說曰，時不

再遇。時過生憂者，從無數劫積善所致乃遇

良時，良時已過悔無所及，有八事中間不得

向王有所陳啟。云何為八？王遭喪難不得

有所陳啟，王身遇熱患不得有所陳啟，王飢

未食不得有所陳啟，王入深宮不得有所陳

啟，王或入庫藏或侵他境不得有所陳啟，王

或與鼎臣共議不得有所陳啟，有人發舉陰

謀之事不得有所陳啟，王獨坐靜默意有所

規不得有所陳啟。俗間八事有所禁忌不得

自宣。今此內法亦復如是，在八無閑不得興

發善心。云何為八？或遭喪難親族死亡，不得

興發善心。在八地獄十六鬲子，刀山劍樹火

車爐炭受諸苦惱身爛心焦，於其中間不容善

心念道。或在餓鬼，腹如泰山縱廣數十由延，

咽如細鍼長數十丈一寸千鬲，爾時意荒心

念飲食，於其中間不容善心念道。若生六天，

一男服飾百億莊嚴，食以甘露，玉女圍繞，視

東忘西視右忘左，如數疾輪無有端緒，於其

中間不容善心念道。若生邊地夷狄之中，無

佛法眾，不聞三法之音，語不真正心無篤信，

生在邪見或生長壽天，於其中間不容善心

念道。或生中國，手脚不具六情不完，或聾

盲瘖瘂，於其中間不容善心念道。或生佛後

五無間處，於其中間不容善心念道。若佛

興出於世，其人在邪見家，不信三寶，與顛倒