出曜經

慚聞施慧智，皆生天路。或有人偏有信，因

信生天者其福不廣，或以慚愧因慙愧生天，

或以戒因戒生天，或以聞因聞生天，或以施

因施生天，或以慧因慧生天，其福不廣受福

微少蓋不足言。或有眾生但持戒生天者，唯

有一天女、一伎樂、己身為三，或有諸天共一

器食。若持一行而生天者，舉手食黑覆口食

之，若眾行具足而生天者，舉手食白在眾顯

現而不匿藏，眾戒具足慚愧戒聞生彼天者，

玉女營從不可稱計，七寶宮殿所欲自恣，作

倡伎樂極自歡悅。是故說，如是昇天世也。

愚不修天行，亦不譽布施，

信施助善者，從是到彼安。

愚不修天行者，慳嫉妬疑意性局短無惠施

心，亦復不造後世良祐福田，復無勇猛諸善

德本，是故說曰，愚不修天行也。亦不譽布

施者，愚癡之人，自不布施、見施便怒，好修惡

業不行善法習近愚法。如所說，愚不好施智

者所忌，愚人執心意性剛強，雖欲惠施意終

不悟，慧人分別知之不要，是故說曰，亦不譽

布施也。信施助善者，智人財施意不怯弱，

信施受福慳嫉為病，是故說曰，信施助善者

也。從是到彼安者，若從此間上昇於天，天

上獨王，生於世間豪貴無極，由是自致入滅

盡泥洹，無有生老病死諸患，寂然永息亦不

著斷，是故說曰，從是到彼安也。

信者真人長，念法所住安，

近者意得上，智壽壽中賢。

昔佛在阿羅毘鬼界處，彼國中時有暴鬼名