出曜經

精舍塔寺，禮覲高德法師，問訊聽受樂聞講

法，如契經所說：「若有人著俗樂家無所乏，造

者便有五闕。云何為五？於是其人樂以家里

談論，若至眾中便聞師教：『夫人執行，應當賢

聖默然。』其人心悔誓不至眾：『吾所好樂者，眾

人見呵，於我無益，復至眾為？』以不至眾便不

見聖，以不見聖便不聞法，以不聞法便墜墮

凡夫趣三惡道。是謂斯人於賢聖律第一闕

也。復次斯人意所愛欲者，常自在前，會至

眾中聞諸法師說其滓穢，其人心悔誓不至

眾：『吾所好樂眾人見呵，於我無益，復至眾為？』

以不至眾便不見聖，以不見聖便不聞法，以

不聞法便墜凡夫趣三惡道。是謂斯人於賢

聖律第二闕也。復次斯人知親遠行心常愛敬，

行至眾中便聞師教：『遠遊妨樂知親企望，離

師離眾不至究竟。』其人心悔誓不至眾：『吾所

好樂者眾人譏論，於我無益，復至眾為？』以不

至眾便不見聖，以不見聖便不聞法，以不聞

法便墜凡夫趣三惡道。是謂斯人於賢聖律

第三闕也。復次斯人知親為眾擯棄，行至眾

中便聞師教誨責知親，其人心悔誓不至眾：

『吾所好樂眾人譏論，於我無益，復至眾為？』以

不至眾便不見聖，以不見聖便不聞法，以不

聞法便墜凡夫趣三惡道。是謂斯人於賢聖律

第四闕。復次斯人知親命終，追慕悲哀不

離食息，行至眾中便聞師教：『身死神離當更

受胎。』其人不信謂為永滅，其人心悔誓不至

眾：『吾所好者其人譏論，於我無益，復至眾

為？』以不至眾便不見聖，以不見聖便不聞法，