出曜經

父王以法治化不枉人民，王自暴虐，侵我境

土奪我人民枉殺我父，思欲報怨，於此深山

正得王便，今不報怨何日可果？向實拔劍俟

王頸，退復追念父王教誡：「童子當知，夫人

立行，唯貴信義，慎莫念惡，惡加人形終不得

解。」設我違父遺意者則非孝子，欲崇父教誡

故即便內劍耳。今原前𠎝不錄其罪，欲還將

王早歸國界，得至彼已任王刑斬。』即共載車

還本宮殿，普集大臣而告之曰：『卿等云何設

見長壽王太子者，卿等如何？』其中或有說者：

『設當見者，先截手足却取殺之。』復有說者：『當

生剝其皮，爾乃却殺。』復有說者：『當以火炭

箭射之。』異口論者不可稱計。時，梵摩達王告

諸群臣：『長壽王太子者今此人是。卿等勿興

惡意生殺害心於此太子。所以然者，我由此

人得存命根。』爾時梵摩達王，即沐浴長生太

子，著王者服頭戴天冠，妻以一女，還立為拘

薩國王。」佛告比丘：「古昔諸王檢意自守，修

忍如地視怨如赤子，不造怨讎，況汝等諸族

姓子！以信堅固出家學道，剃除鬚髮著三法

衣，不能行忍互相是非，以小致大共相毀辱，

為是宜不於彼眾中鬪訟。」比丘前白佛言：「唯

願世尊！暫屈威神至彼比丘眾中，乃當知曲

直耳。彼人自恣罵詈不慮禁法，我等有何不

如能默然忍之？」爾時世尊觀彼比丘不受其

教，即騰上虛空還本精舍，復集聖眾說斯頌

曰：

「不怒而興怒，不造而行惡，

彼受其苦痛，今世亦後世。」