漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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無過而強生過者,今世後世而受其痛。

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先自漏罪,然後害人,彼此興害,

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如鳥墮網。

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先自漏罪者,或有眾生心識倒錯,數興惡念

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不能禁制,是故說,先自漏罪也。然後害人者,

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夫人興惡結嫌積久,常求方便思惟計數,然

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後乃得發惡於外。已生惡念,不得思惟道德,

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是故說,然後害人也。彼比丘興惡者,復以偈

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「多結怨讎,禍患流溢,實無過咎,

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怨者何望?」

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是故說,彼此興害也。如鳥墮網者,昔有鷹王

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搏撮群鳥獲得一鳥,名伽頻闍路,高飛遠翔

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詣高山頂。時伽頻闍路並說斯言:「是我身過

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當復告誰?設我恒守本業舊居者,則不為汝

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所擒。」鷹王問曰:「本業舊居在何所乎?」雀報鷹

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曰:「高山絕岸深澗石聚則我舊墟,若在彼者

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終不為汝所擒。」鷹告雀曰:「今且放汝聽歸本

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居,觀吾力勢為能獲汝身不?」時鳥雀得歸,住

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兩石間,遙語鷹王:「汝設可者暫下共戰。」鷹王

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聞已恚怒熾盛,鼓翼奮勢,從空中下欲搏撮

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之,鳥入石間鷹摧翅翮於此命終。是故說,如

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鳥墮網羅也。

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害人得害,行怨得怨,罵人得罵,

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擊人得擊。

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害人得害者,眾生處世志趣不同,己身行惡

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自然不祐,舉手打人仍更自害,是故說。害

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人得害也。行怨得怨者,復有暴惡眾生,晝

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夜念惡。常伺人短心常思惟:「某村某家,劫奪

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