漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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雖怨智慧勝,親友愚何益?

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是以慧為首,智慧廣濟度。」

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時敵國王即退軍馬,將己兵眾歸還本國,宮

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殿屋舍盡還本王。是故說,廣觀諸方界,獨善

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不造惡也。

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忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,

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至誠勝欺。

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忍辱勝怨者,兩劍所俟必有傷損,遇毒毒治

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必死不疑,唯有忍者能去其怨,是故說,忍勝

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怨也。善勝不善者云何?卿等頗聞火之稟性

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有冷義耶?對曰無之。此亦如是,怨欲息怨終

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不可得。何者能息?唯有善者乃能息耳。是

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故說,善勝不善也。勝者能施,修善之人,行無

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缺漏,意不起想,果能惠施;結怨之人,為身招

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禍,死入地獄受苦無量,共相傷害死而復生,

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若生人中顏貌醜陋,為人輕慢所願不果。是

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故說,勝者能施也。至誠勝欺者,智者行身不

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犯口過,出言應律無所觸嬈,正使身死不以

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妄言綺語而求苟活,經歷生老涉苦無量,目

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見耳聞怨讎最重,是故說,至誠勝欺也。

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學無朋類,不得善友,寧獨守善,

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不與愚諧。

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學無朋類者,夫人廣學當憑善知識,從初發

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意至得道,皆憑善知識乃得成就;若遇惡友

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行必愚惡。是故說,學無朋類也。不得善友者,

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或復學人遇惡知識,晝夜鬪訟行惡為業,是

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故說,不得善友也。寧獨守善,不與愚諧者,

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設無朋類,當自建意,念在閑靜去離憒亂,設

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聞鬪訟者,常當遠離心不願樂,是故說,寧獨

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