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守善，不與愚諧也。
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樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，
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如空野象。
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樂戒學行者，夫修行人心樂閑靜，恒以禁戒
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自纓絡身。爾時世尊告拘苫鞞比丘：「諫喻止
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訟。」比丘聞已不受佛教。佛知其意即從坐
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起，飛騰虛空十二由旬，還本精舍至大眾中，
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而說頌曰：
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「樂戒學行，奚用伴為？獨善無憂，
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如空野象。」
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爾時世尊便作是念：「拘苫鞞好憘鬪訟各相
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謗毀，吾今已離之，正使我聞拘苫鞞比丘在
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其方者，吾當避之而就他方。」爾時有一象王
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離諸群索居，獨遊曠野心自思惟：「得離諸象
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及諸宗親，獨遊在此何以快哉？我在象中時
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群多縱逸，蹋蹈水草然後吾乃得食；今日獨
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行，得清水好草亦無憂慮。」爾時世尊見彼象
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心中所念，便於大眾而說頌曰：
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「一象於象眾，六牙而備具，
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心念與吾同，獨善而樂靜。」
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一象於象眾者，如來身者亦名龍象，彼象者
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亦名龍象，如來世雄三界獨尊，象者龍中獨
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尊，是故說一象於象眾也。六牙而備具者，
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牙者象之威怒自纓絡身，功德者如來相好，
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如來見彼拘苫鞞比丘自生厭患，象者患厭
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群眾，是故說，獨善無憂，如空野象也。
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出曜經卷第十六
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