出曜經

者之所習；如來聖眾者，戒具成就智慧成就

解脫成就解脫見慧成就，可敬可貴，承事供

養為眾生良祐福田。」爾時諸比丘各生此念：

「我等愚惑不識真正，捨實就華棄本逐末。今

日觀二賢所說，世之希有！我等寧可捨此調

達，就如來眾，不亦快乎？」舍利弗知其心念

即從坐起，彼五百比丘亦皆俱起，隨舍利

弗、目連後追隨而去。時，瞿波離比丘以右脚

蹋調達曰：「弊惡調達何為躭睡？舍利弗、目連

二人，將汝弟子去盡。」爾時調達覺寤甚懷憂

慼。是故說，人相謗毀，自古至今，乃至世無不

毀也。

斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，

復還聚集。

爾時世尊告諸比丘：「昔長壽王身分為七段，

亡國失土，由尚忍怨不起，共相尊敬還立國

土如本無異。汝今比丘！當以道德自持共相

懺悔，大者以法、小者承受，汝等云何不知正

法？當念忍辱、歎說忍力，所行真正歎說真正。

比丘當知，吾所以從無數阿僧祇劫積行已

來，修六度無極行檀修施，頭目髓腦國財妻

子，持戒忍辱精勤一心，皆欲除貪除瞋怒想。」

是故說，斷骨命終，國界喪敗也。

人若罵我，勝我不勝，快意從者，

怨終不息。

人若罵我者，人自思惟：「彼人罵我，不隨禁律

枉侵良善。」是故說，若人罵我也。勝我不勝者，

彼自思惟：「如我法者則我得勝，不如法者則

我不勝。」是故說，勝我不勝也。快意從者，作