出曜經

如來所以演此偈者，欲以生言致難，然無能

致詰者。佛還自說，孰能擇地，捨鑑取天，唯說

法句，如擇善華。佛以偈報曰：

「學者擇地，捨鑑取天，善說法句，

能採德華。」

學者擇地者，所謂向阿羅漢。云何名為地？

所謂地者，愛種是也。學者執信擇選善地，

除愛根本自致成道，是故說，學者擇地也。捨

鑑取天者，學人修行，從此世間上至諸天，

披求愛本永斷無餘，天龍鬼神八部將軍，

其有愛者皆能除斷，是故說，捨鑑取天也。善

說法句，能採德華者，句身味身分別義理

一一剖判，以無礙智解諸縛著，猶如學人採

致眾華以為鬘飾，賣既得價，觀者無厭，善

說法句亦復如是，敷演玄微廣採眾妙，是故

善說法句也。

斷林勿斷樹，林中多生懼，

斷林滅林名，無林謂比丘。

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與

無央數眾說法，前後圍繞。時有一人，信心堅

固，捨家妻子捐棄五親，出家學道求為沙

門。爾時彼人在大眾中，心念宿舊五欲自娛，

憶女顏貌如現目前，陰便動起；心懷慚愧，即

詣靜處以刀斷之，血流溢出迷悶不自覺知。

爾時世尊告大眾曰：「汝等觀此愚人，應獲而

不獲，不斷而便斷之。夫欲斷者，當斷結使諸

縛，何乃斷此形相？」由是如來頻說二偈：

「斷林勿斷樹，林中多生懼，未斷林頃，

增人縛著。斷林勿斷樹，林中多生懼，