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親，意常欲離惡不善法。是故說，慚愧之人，智
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慧成就也。是易誘進，如策良馬者，盡能滅一
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切諸惡，永拔根原無復塵翳，如斯之人易
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進為道，是故說，是易誘進。良馬者，彼御馬
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人調御惡馬能令調良，豫知人意之所趣向，
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是故說，如策良馬。
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譬馬調正，可中王乘，調為人尊，
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乃受成信。
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譬馬調正者，如彼王厩有三種馬，一者上二
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者中三者下，餧食養育盡無差別，上馬者王
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數觀視，中馬者遣人看視，下馬者遣奴看視。
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是故說，譬馬調正也。可中王乘者，金銀挍具
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種種纓絡，乘有所至行步安庠，如王所念終
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不違錯，是故說，可中王乘也。調為人尊者，
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處眾人中為尊為上無有過者，最為第一無
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以為喻亦無儔匹，是故說，調為人尊也。乃受
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成信者，聞彼譏謗不懷憂慼，逆愍其人後當
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受殃，己終不瞋亦無恚怒，不生惡心向於前
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人，是故說，乃受誠信也。
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雖為常調，如彼新馳，亦最善象，
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不如自調。
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雖為常調者，猶如調馬人少來知馬進趣，良
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善駑鈍悉皆了知，某者易調、某者難調，某者
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性急、某者性緩，能別此者乃謂善察，是故說，
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雖為常調也。如彼新馳者，復知惡馬不可
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調御，方始教習乘走東西，未經旬日復得調
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良，若志固不可調者，即付外人馱薪負草，
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是故說，如彼新馳也。亦最善象者，最善象者
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意伏心調，身體麤澁獸中最大，為人所愛觀
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