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賢聖，能捨五盛陰身及五欲者，是謂應賢聖
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行，是故說，學能捨牢有也。如選憂曇鉢者，
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善別之人選擇妙華求憂曇鉢，形神疲勞不
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能剋獲，意便疲厭即捨而去，是故說，如選憂
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鉢也。比丘度彼此者，所謂比丘者，破諸結使
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毀辱形體，著衣持鉢行乞度人。度彼此者，謂
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內外六情，內六入外六塵，是故說，比丘度彼
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此也。如蛇脫故皮者，賢聖人，三有牢者，為賢
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聖之道也，聖人能捨賢聖道，入無為泥洹城，
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是故說，如蛇脫故皮也。
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20馬喻品出曜經馬喻品第二十
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如馬調軟，隨意所如，信戒精進，
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定法要具，忍和意定，是斷諸苦。
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如馬調軟，隨意所如者，如有善調馬之士以
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策御馬，隨意所如不失本徹，馬性剛直復恐
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鞭捶，恒自將護以慮為失，是故說，如馬調軟，
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隨意所如也。信戒精進，定法要具者，比丘執
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行亦如彼馬，內恒思惟恐有過失，復恐諸梵
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行人來見呵責，信心向佛法僧，精進牢固不
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可沮壞，意常入定，分別諸法亦不漏失，是故
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說，信戒精進，定法要具也。忍和意定者，學人
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進行調御諸根不令放逸，於諸根門悉得自
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在忍力具足，若人毀譽稱譏苦樂，不興恚心
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亦無是非，是故說，忍和意定也。是斷諸苦者，
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有中有餘無餘盡能斷入泥洹中，是故說，是
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斷諸苦。
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從是住定，如馬調御，斷恚無漏，
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是受天樂。
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從是住定者，彼習定人收攝諸根，執意不亂
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