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為死所牽。
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如有採華，專意不散者，昔有眾多人在野採
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華，採擇妙者競取好者，是故說，如有採花，專
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意不散也。村睡水漂，為死所牽者，時彼人民
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採華疲惓歸家睡眠，客水暴溢盡漂殺之，是
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故說，村睡水漂，為死所牽也。
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如有採華，專意不散，欲意無厭，
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為窮所困。
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如有採華，專意不散者，是時人民採致妙華，
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競取好者奔趣東西，要獲妙香以用歡慶，是
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故說，如有採華，專意不散也。欲意無厭，為窮
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所困者，所以採取華者，欲以五欲自娛快自
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縱恣，莫知來變不觀未然，來變進趣死日
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逼至乃知為困，是故說，欲意無厭，為窮所困
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如有採華，專意不散，未獲財業，
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為窮所困。
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如有採華，專意不散者，是時人民窮儉多乏，
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採華往賣用自存濟，是故說，如有採華，專意
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不散也。未獲財業，為窮所困者，其人慇懃所
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在求財，不稱其願不充悕望，便為窮所逼，捨
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此形當更受身，皆由無慮故捨形受形，是故
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說，未獲財業，為窮所困也。
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觀身如坏，幻法野馬，斷魔華敷，
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不覩死王。
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觀身如坏者，猶彼坏器危脆不牢必當敗壞，
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為磨滅法不可恃怙悉當歸盡，漸漸積聚乃
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成堆阜。此四大身亦復如是，不可恃怙皆當
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歸盡，為磨滅法，如是不久當捐棄塚間，是故
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