出曜經

者無厭，是故說，亦最善象也。不如自調者，人

能自調御除非去邪，為諸天世人、諸佛世尊、

神通得道者所見敬，是故說，不如自調也。

彼不能乘，人所不至，唯自調者，

乃到調方。

彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘至無畏

境，亦復不能乘此乘至安隱處，復不能乘此

至無災患處，是故說，彼不能乘也。唯自調者，

乃到調方者，人能自調御，識神速到安隱處，

不調者能使調，不正者能使正，永處無為，

不復經歷憂悲喜怒，是故說，唯自調者，乃到

調方。

彼不能乘，人所不至，唯自調者，

滅一切惡。

彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘去離地

獄餓鬼畜生，亦復不能超越八難，是故說，彼

不能乘，人所不至也。唯自調者，滅一切惡者，

人能自調眾善普會，於諸結使最得自在，盡

能滅地獄餓鬼畜生蹤跡，是故說，唯自調者，

滅一切惡。

彼不能乘，人所不至，唯自調者，

脫一切苦。

彼不能乘，人所不至者，乘此乘不能盡苦原

本從此岸至彼岸。何以故？乘者非至竟乘、非

第一義乘。是故說，彼不能乘，人所不至也。唯

自調者，脫一切苦，永盡於苦無復生死，是故

說，唯自調者，脫一切苦也。

彼不能乘，人所不至，唯自調者，

得至泥洹。