放光般若經

聞、辟支佛意；有聞是香者，身病意病皆悉除

愈，令我佛土不聞五陰色痛想行識、六波羅蜜

之聲，不當於中住。令我佛國不聞三十七品

及十八法，不聞須陀洹上至佛之聲，不當於

中住。何以故？如來、無所著、等正覺成阿惟三

佛，於諸法亦無所得。如是，拘翼！菩薩於般

若波羅蜜無所倚住。」爾時尊者舍利弗意念：

「菩薩摩訶薩當云何住？」須菩提知舍利弗意

所念，便問舍利弗：「於意云何，諸佛為住何

所？」舍利弗報言：「諸佛無所住。不住意有所

止，亦不於五陰住，亦不住於成就，亦不住

於不成就，亦不住於有為無為，不於十八法、

薩云若有所住。」須菩提言：「菩薩摩訶薩住般

若波羅蜜中，當如諸如來、無所著、等正覺住

如不住。菩薩當作是住，住無處所住。」於是

會中有天子作是念：「諸閱叉所語所說悉皆

可知，尊者須菩提所說般若波羅蜜教了不

可知。」須菩提知諸天子意所念，語諸天子

言：「不解不知耶？」諸天子言：「爾，須菩提！實不

解不知也。」須菩提語諸天子言：「我所說者，常

不見一字，教亦無聽者。何以故？般若波羅蜜

者非文字亦無聽聞。何以故？諸天子！諸如

來、無所著、等正覺道亦無文字。諸天子！譬如

如來化作佛，作四輩弟子。作是化已，為說

化諸法。於諸天子意云何，是頗有教有說、

寧有受者不？」諸天子言：「唯，須菩提！是無所

有。」須菩提言：「諸法譬如化，亦無所說者，亦

無受者，亦無知者。譬如士夫夢中見佛，佛

為說法。於意云何，有說、有受者不？」諸天子