放光般若經

異學外道、頑佷之人，若欲壞亂者，若欲中道

斷者，若有鬪訟持惡意向者，終不得發是意。

是菩薩其行功德，轉更高顯殊異，無能逮者。

以般若波羅蜜音聲故，出生三乘而得度脫。

譬如，拘翼！有藥名摩祇。有蛇蚖飢行，求索蟲，

欲食之。蟲遙見蛇蚖，走趣藥所。蛇欲得往，

以藥氣故不能得前。何以故？以藥威德故，使

蛇中道還。拘翼！是摩祇藥威德乃爾。若有善

男子、善女人行般若波羅蜜，若諷誦讀習持

守者，有欲亂者，若欲斷壞鬪諍向者，以般

若波羅蜜威德之力故，隨其所趣處，令於彼

間便自滅去。何以故爾？般若波羅蜜者是諸

法之定也，非諸法之諍。何等諸法？謂婬怒

癡，從無黠十二因緣，意有所著，有我見、有人

見、有眾生見、有盡見、有常見、無垢見、無有

見、眾邪見、嫉惡戒見、瞋恚見，懈怠亂意、惡智

常見，有樂想、淨想、我想、恩愛行，受色痛想行

識，受六波羅蜜，受內外空，受有無空，受三

十七品，受十八法，受薩云若，受於泥洹增

益五根，是為諸法之空。三千大千剎土諸四

天王、諸釋提桓因及諸梵天，乃至阿迦膩吒

天，是諸天人，皆擁護是善男子、善女人行般

若波羅蜜者，諷誦讀說習持守者。十方諸現

在佛，皆共擁護是善男子、善女人行般若波羅

蜜者，諷誦讀說習持守者，諸惡悉消、諸善增

益，於六波羅蜜轉復增益，亦無所倚；於內外

空亦復增益而無所倚；於三十七品、佛十八

法，諸三昧門、陀隣尼門，薩云若慧，悉轉增益而

無所倚。所言說者，人皆信用。與諸眾生共作