漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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不以二事學薩云若空。拘翼!不以二事學空

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五陰者,為學六波羅蜜。不以二事學薩云若

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空者,為學六波羅蜜;為學內外空至有無空;

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為學三十七品;為學佛十八法。不以二事學,

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為學須陀洹至羅漢辟支佛;不以二事學,為

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學三耶三佛;亦不以二事學,為學薩云若學

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佛。學薩云若者,為學不可計阿僧祇諸佛法。

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學諸佛法者,不學增五陰、不學減五陰,亦不

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增薩云若學、亦不減薩云若學。如是不增不

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減學者,亦不受五陰,亦不中道滅五陰學,至

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薩云若亦不受學,亦不中道滅薩云若。」舍利

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弗語須菩提:「菩薩作是學,亦不受薩云若學,

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亦不中道滅薩云若學耶?」須菩提報言:「如

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是,如是!」舍利弗復問:「何以故從五陰至薩

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云若亦不受學?亦不中道滅薩云若學?」報言:

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「色自無受,亦無有受色者。薩云若亦自無受,

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亦無受薩云若者。從內外空至有無空,亦自

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不受,亦無受空者。如是,舍利弗!菩薩摩訶薩

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於諸法無所受,是故於薩云若中出生。」舍利

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弗言:「菩薩學般若波羅蜜,於諸法無所受,

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為出生薩云若耶?」須菩提言:「如是,如是!」舍

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利弗復問:「菩薩作如是學,於諸法無所受,

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亦不學受亦不學滅,云何出生薩云若?」須菩

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提報言:「菩薩行般若波羅蜜,亦不見色生亦

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不見色滅,亦不受亦不不受,亦不著亦不斷,

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亦不增亦不減。何以故?舍利弗!不以五陰

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故有,亦不見生亦不見滅,亦不見受亦不見

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不受,亦不見著亦不見斷,亦不見增亦不見

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減。何以故?舍利弗!不見五陰有乃至薩云

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