放光般若經

若，亦不見生滅亦不見受，亦不見著斷，亦

不見增減。何以故？薩云若空，故無所得。是

故菩薩於諸法無所生無所滅、無所受、無著

無斷、無增無減，學般若波羅蜜出薩云若，當

作是念，亦無所學亦無所出。」釋提桓因問舍

利弗：「菩薩當從何所求般若波羅蜜？」舍利弗

報言：「拘翼！菩薩摩訶薩當從須菩提所轉品

中求。」釋提桓因言：「以須菩提因緣恩力，使

舍利弗言：『菩薩摩訶薩般若波羅蜜，當於須

菩提所轉品中求。』？」須菩提報言：「拘翼！非我

因緣恩力。」釋提桓因言：「是誰之恩力所處？」

須菩提言：「是佛威神恩力所處。」釋提桓因言：

「諸法皆無處所，云何言是佛之威神所處乎？

如來亦不於異無處所法中見佛，亦不於異

如中見。」須菩提言：「如是，拘翼！如來亦不於

餘處中見，亦不於異處如中見；亦不以如來

為如，亦不以如為如來；亦不以五陰如為如

來，亦不以如來為五陰如；亦不以五陰法為

如來，亦不以如來為五陰法；亦不以薩云若

如為如來，亦不以如來為薩云若如；亦不以

薩云若法為如來，亦不以如來為薩云若法。

拘翼！若佛與五陰法不合亦非不合者，亦不

離五陰法有合不合，亦不離五陰如有合不

合；乃至薩云若薩云若法如亦不合亦不不

合，亦不離薩云若薩云若法如亦不合亦不

不合。拘翼！以是諸法不合不散神力之所處，

是為無處所行。如拘翼向之所問，當於何

所求般若波羅蜜？亦不於五陰中求，亦不離

五陰中求。何以故？拘翼！般若波羅蜜、五陰，