放光般若經

者，是諸天子皆當習行般若波羅蜜，諷誦讀

持，意常不離於薩云若者。拘翼！是善男子、

善女人行般若波羅蜜，若有受持諷誦讀說、

習念守行不離薩云若意者，是善男子、善女

人，若遠出空寂處、若露坐若在家，終不恐、終

不怖。何以故爾？用是善男子、善女人明於內

外空及有無空故亦無所倚。」爾時三千大千

國土諸四天王上至首陀會天俱白佛言：「唯，

世尊！我等當護是善男子、善女人行般若波

羅蜜諷誦讀說習守持者，我當擁護使不離

薩云若。何以故？以菩薩來往因緣，斷三惡

趣、斷天人貧、斷人中貧、斷是輩災變、斷諸飢

餓穀貴。以菩薩摩訶薩來往因緣故，以十善

之事現於世間，便知有四禪、四等、四空定、六

波羅蜜，從內外空至有無空，便知有三十七

品、佛十八法至薩云若。以菩薩來往因緣故，

世間便知有剎利長者種，便知有婆羅門大

姓種，便知有轉輪聖王，便知有四天王上至

阿迦膩吒天。菩薩來往因緣故，便知有須陀

洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道，便知有

教授眾生，便知有淨佛國土。以菩薩來往因

緣故，便知有佛世尊如來、無所著、等正覺，便

知有轉法輪，便知有三寶。以是故，諸天、阿

須倫、諸世間人，皆擁護是菩薩摩訶薩。」佛告

釋提桓因：「如是，拘翼！用菩薩來往因緣故，三

惡趣斷、佛三寶興。以是故，諸天、世人皆當共

恭敬承事是菩薩摩訶薩，給其所當，常擁

護之。拘翼！供養承事是菩薩摩訶薩，當如

恭敬承事供養我。當作是知，如供養如來無