放光般若經

子言：「云何，須菩提！眾生為如幻化耶？來會者

亦如幻化耶？」須菩提言：「如是，如是！眾生如

幻，會者亦如幻，吾我亦復如幻如夢。五陰

如幻如化，六情識栽如幻如化，內外空及有

無空如幻如夢，三十七品、佛十八法如幻如

化，須陀洹道上至於佛三耶三佛亦復如幻。」

爾時諸天子問須菩提：「云何乃至佛亦復如

幻如夢？」須菩提言：「我說至佛亦復如幻。若

復有法勝於泥洹者，我亦復言如幻。諸天子！

夢、幻、化是一取無有二。」是時舍利弗、大目

揵連、摩訶拘絺羅、摩訶迦旃延、邠耨文陀

尼子、大迦葉等，與無央數菩薩，是諸大眾

俱問須菩提言：「般若波羅蜜甚深甚廣，難曉

難了、難見難解。誰能遏絕是者？」是時阿難語

眾弟子、諸菩薩言：「般若波羅蜜者是深妙法，

甚廣難見、難解難了、不可思議。唯有阿惟越

致菩薩摩訶薩、具足見諦阿羅漢，前世於無

央數諸佛所而作功德，與善知識相隨者，善

男子、善女人有大智慧，如是輩人，聞深般若

波羅蜜乃能信樂，終不能遏絕。不以空分別

五陰，不以五陰分別空；亦不以五陰分別無

相、無願，不以無相、無願分別五陰。亦不以無

所生、無所滅分別五陰，不以五陰分別無所

生、無所滅；亦不以寂淨分別五陰，亦不以五

陰分別寂淨。乃至六情及諸緣起，亦復如是。

從檀波羅蜜至般若波羅蜜亦復如是，從內

外空至有無空亦復如是，從三十七品至佛

十八法亦復如是。諸三昧門、陀隣尼門不以

分別五陰，不以五陰分別三昧門、陀隣尼門。