放光般若經

異。是故，拘翼！諸天、世間人當作是恭敬之。拘

翼！使三千大千國土滿中甘蔗竹葦稻麻叢

林皆為聲聞、辟支佛，其數如是。若有善男

子、善女人悉供養承事給其所當。不如是善

男子、善女人供養承事發意行六波羅蜜菩

薩者。何以故？拘翼！不以有羅漢、辟支佛故，

知有菩薩、如來、無所著、等正覺。以有菩薩因

緣故，乃知有羅漢、辟支佛、三耶三佛。是故，拘

翼！諸天、世人當恭敬承事是菩薩摩訶薩，當

擁護之。」

32降眾生品摩訶般若波羅蜜降眾生品第三十二

爾時釋提桓因白佛言：「唯，世尊！甚奇甚特。受

持般若波羅蜜諷誦習讀守行念者，為得現

世功德，教授眾生、淨諸佛國，從一佛剎至一

佛剎，見諸佛已意欲供養，隨其所願輒得供

養，具足善本，所從諸佛聞經法者，至得三耶

三佛初不中忘，便得家成就、得父母成就、得

生成就、得眷屬成就、得相成就、得光明成就、

得眼成就、得耳成就、得三昧成就、得陀羅尼

成就，以漚惒拘舍羅變身如佛，從一國至

一國，至無佛處，到已便稱歎六波羅蜜之功

德，稱歎內外空及有無空，四禪、四等及四空

淨，皆稱歎是之功德；又復稱歎三十七品、佛

十八法之功德，以漚惒拘舍羅為眾生說法，

以三乘降眾生。」釋提桓因白佛言：「快哉，世尊！

甚奇甚特。云何持般若波羅蜜總持五波羅

蜜，亦復總持三十七品至佛十八法，亦復總

持至聲聞、辟支佛法，亦復總持薩云若薩云

若事？」佛告釋提桓因：「如是，拘翼！持般若波