放光般若經

須菩提實為深入辯才第一，隨所應而為說

法，無有違錯。」釋提桓因白佛言：「唯，世尊！云

何須菩提隨其所應而為說法而不違錯？」佛

告拘翼：「五陰六情但有數耳。以五陰六情但

有數故，是故須菩提所說無錯。何以故？如法

者亦不違錯亦不和合。以無和無錯，是故須

菩提所說無錯。至六波羅蜜及內外空至有

無空、三十七品、佛十八法皆如是。從須陀洹

道至辟支佛道至薩云若薩云若事亦如是。

從須陀洹、羅漢、辟支佛上至佛三耶三佛，拘

翼！亦復是法數所施耳。須菩提所說，亦復如

法數所施，是故所說無有違背。何以故？拘翼！

如法者亦不和亦不錯。以不和以不錯故，須

菩提作是說法，隨其所應無有違錯。」須菩提

言：「如是，如是！拘翼！如佛世尊施諸法教，菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，當知諸法亦復但

是法數所施。拘翼！菩薩作是學者，為不學色

痛想行識，亦不見五陰當所學者。如是學者，

為不學六波羅蜜。何以故？不見六波羅蜜當

所學者。如是學者，不學內外空及有無空。何

以故？不見空法有所學者。如是學者，為不學

三十七品、佛十八法，不學須陀洹道，不學羅

漢、辟支佛道，不學薩云若道。何以故？不見

薩云若當所學者。」釋提桓因白須菩提言：「何

以故不見五陰？至薩云若亦不見耶？」須菩

提言：「是故，拘翼！五陰五陰自空，薩云若薩

云若自空。何以故？不可空色而學色空，不

可以薩云若空學空薩云若。不作空學，為學

空。不以二學，如是學。不以二事學五陰空，亦