放光般若經

十七品，行根、力、覺意法亦不取證；因三十七

品而作作行，不受聲聞證。須菩提！譬如士

夫，端正勇健猛於兵法，堅持鎧杖具足悉

曉，六十四能皆明諸術。眾人無不愛敬者，所

作事物無不成辦，見眾敬侍倍復歡喜。若以

他事當有所至，道過厄難危險之處，多有怨

憎，彼怨家者亦復勇猛，所將群從父母大小

莫不驚怖。時勇猛者安隱父母慰諸群從，言：

『莫有恐畏，我有術能無所乏短，自當得脫此

諸厄難。』既得脫難降伏怨敵而無所害，以至

所在安隱，父母群從莫不歡喜。所以者何？用

是男子勇健雄猛具足諸術無乏短故。」佛告

須菩提：「菩薩以四等意慈悲喜護，為眾生

故具足六度，未得漏盡，開薩云若之大徑路，

以住於空、無相、無願，亦不以空、無相、無願隨

至為證，具足不墮羅漢、辟支佛地。譬如眾鳥

飛行空中，而不墮地亦不住空。菩薩如是，行

空、無相、無願三昧而不取證，度於羅漢、辟支

佛地，悉當具足佛十種力、四無所畏及十八

法、薩云然慧，終不取證。須菩提！譬如士夫

壯勇多力善於射術，仰射虛空，尋以後箭射

於前箭，箭箭相柱，不得令箭有墮地者。意欲

令墮，便止後箭不復射者，爾乃墮耳。須菩提！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為漚惒拘舍羅

所持，殖諸功德，具足一切眾善之本。一事不

具，終不中道取證。至成阿耨多羅三耶三菩

阿惟三佛，功德具足，爾乃於真際作證。是故，

須菩提！菩薩行般若波羅蜜，當具足是上諸

法。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩學是，謙苦甚