放光般若經

云何知是菩薩成阿耨多羅三耶三菩。須菩

提！菩薩若見泥犁、薜荔、禽獸三惡趣中諸勤

苦者，當發願言：『我當成阿惟三佛時，使我

國中無有三惡趣。何以故？夢中所有及一切

諸法，一法無有二。』當知是為阿惟越致相。「復

次，須菩提！菩薩夢中見泥犁中火燒湯煮，覺

已念言：『我於夢中所見形像及其災變，若於

夢中自見阿惟越致相，便作誓言：「如我所見，

泥犁中火即當滅去。」』若火滅湯冷，當知是菩

薩以受記莂，當成阿耨多羅三耶三菩。是為

阿惟越致相。若是火焰燒一家至一家，燒

一里至一里，或燒一家不燒一家，或燒一里

不燒一里，中有為火所燒者，當知被燒家人

斷法所致，皆是斷法餘殃。從是以來，斷法餘

殃悉畢，是為罪滅福生。是為阿惟越致相。」佛

告須菩提：「今我當說阿惟越致像貌相行。若

有男子、女人為鬼神所持，是菩薩便作是念：

『過去諸佛如來、無所著、等正覺審授我莂者，

所作願行清淨無穢，不應墮羅漢、辟支佛地，

亦無羅漢辟支佛念，當成阿惟三佛者，亦不

成亦不不成。假令諸十方現在諸如來、無所

著、等正覺，無所不知、無所不見、無所不覺，諸

佛知我必當成阿耨多羅三耶三菩者，是鬼

神當去。』若是鬼神不去者，當知是菩薩不從

過去諸佛受其記莂。須菩提！若是菩薩為說

經已，鬼神即為去，當知是菩薩以從諸如來、

無所著、等正覺受記莂已。須菩提！以是像貌

相行具足，是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩

薩行六波羅蜜，離漚惒拘舍羅，未行三十七